10.11.07

El currículo oculto de la discriminación


Las Ciencias de la Educación definen el currículo oculto como aquél que existe y actúa pero es invisible a primera vista. Hablando de multiculturalidad el currículo oculto se puede investigar y analizar.

En una charla informal, mantenida durante la comida en común del profesorado de un Colegio de Educación Infantil y Primaria (CEIP) de la periferia madrileña, se hablaba acerca del color negro. Una maestra de unos 50 años comentaba algo sobre el cuidado que hay que tener al hablar del color negro para no ser malinterpretada. Decía que siempre han existido las razas pero que ahora es más complicado referirse al color negro. Siguieron hablando unos y otras y en un momento dado intervení para puntualizar que el color de piel es tan importante, genéticamente hablando, como el color del pelo o el de los ojos y sin embargo nunca nos hemos referido a la raza del pelo rubio o a la raza de los ojos negros. Tras esa frase el tema desapareció de la conversación como por arte de magia.

Una segunda mirada nos permite ver que la sociedad en general y el colectivo docente en particular no reconocen lo que la antropología nos explica, que la existencia de las razas es una forma de categorizar de la época colonial.

13.10.07

Soy una blogger

Buceando por la red he encontrado una crítica POSITIVA de mis blogs. Qué alegría a estas horas de la mañana. La pongo aquí para que no se me pierda.

Querida Carmen:
Eres una auténtica blogger.Escondida entre los miles de enlaces, hiper vínculos, desvíos que la red tiene, cuando te leo no tengo ninguna duda de tu talante y de tu talento: ERES CREATIVA Y ESCRIBES CON PODER.Tus blogs deleitan, informan, son contestatarios y bellos.Mujer del presente que sueña con un futuro mejorado y protestas.
Animo a quien se acerque a "escritoras andaluzas" que la visite.Carmen es una de las escritoras fundadoras del grupo Alas y es ... mejor: ¡Qué hable ella!besillos de Silvia LázaroQuizás, algún día, cuando termine de pagar las facturas que se pegan sin desearlas a mis espaldas, te conozca. Vives lejos. Espérame con un cafelito y un chorrito de (...),"amiga en la Web".
http://lazarodealas.blogspot.com/

1.9.07

El día que murió Francisco Umbral

CRÓNICA DEL 28 DE AGOSTO DE 2007 De madrugada, a la 1 del 28 de agosto, ha muerto Paco Umbral (Francisco Pérez Martínez), un verdadero escritor. No he podido conocerle personalmente aunque hace años que le considero una de las grandes figuras vivas de la literatura española. Mañana le incineran. A estas horas su cuerpo yace en el tanatorio de la clínica Montepríncipe, inerte, frío, callado para siempre. Paco Umbral ha resistido 75 años sobre la tierra, gran parte de ellos sobrecogido de dolor, que escondió hábilmente en los pliegues de su corazón. Habría que inventar una palabra nueva (y este podría ser mi pequeño / gran homenaje) para designar a los padres y a las madres que sobreviven a sus hijos. Su obra maestra es la gran desconocida de la literatura: Mortal y rosa. Umbral ha sido escritor de su propio absurdo, en primera persona, fundiendo el gran dolor con las palabras para compartirlo con los hombres y mujeres de su tiempo y de tiempos venideros. Quevedo, Larra, Umbral. Instrumentos de lo desconocido al servicio de una cultura que se nos va escapando de las manos sin que sepamos darle nombre definitivo. Lo español sigue siendo sinónimo de dictadura para muchos españoles. Rojo-amarillo-rojo devoró lo mejor que teníamos, el placer de pertenecer a una cultura sabia. Grecia arde por los cuatro costados. Llevan 62 muertos y el fuego continúa arrasándolo todo. Está de moda quemar el monte, las tierras, los países. También está de moda matar a tu mujer cuando no cumple con lo que a ti te parece que debe de cumplir. A día de hoy van 54 mujeres muertas en España durante el año 2007 a manos de sus parejas o ex-parejas. Es lógico. Si es tu mujer...o tu ex-mujer...es algo tuyo. Las palabras no son inocentes. Por eso no me caso, para no ser la mujer de Pepito Pérez, y mucho menos la ex-mujer de Pepito Pérez. En esto de no casarme tengo a casi todo el mundo en contra. En primer lugar a los hombres porque ellos no pueden entender en que consiste el problema. Cuando una mujer dice “mi hombre” cualquiera piensa que es el hombre que se acuesta con ella y punto. Cuando es el hombre el que dice “mi mujer”, ¿de qué estamos hablando?. Hablamos de matrimonio y contrato firmado con testigos. Hablamos de compromiso y de normas que regulan la convivencia. Entre esas normas las hay escritas, explícitas, y las hay ocultas, implícitas. Cuando de algo no se habla, difícilmente podemos cuestionarlo. Las normas implícitas son, hasta la fecha, represivas hacia la libertad personal de las mujeres y permisivas hacia la libertad personal de los hombres. En segundo lugar tengo en contra a las mujeres de los demás hombres y a las ex-mujeres, porque ellas, con su consentimiento y firma del contrato matrimonial / de divorcio, son cómplices de su propia cárcel, responsables de que muchos hombres justifiquen la injusticia del contrato matrimonial para las mujeres con una frase hecha: “A ellas les gusta”. Si a ellas les gusta casarse lógicamente no les puede gustar escuchar mi opinión sobre el matrimonio. Por último tengo en contra a todos los gays y lesbianas que han luchado por el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo. En este caso los motivos para la discrepancia son de otro orden, más bien social. Para un colectivo discriminado históricamente significa su integración en el orden y la moral, en la normalidad ciudadana. Integrarse en la institución matrimonial también les convierte en cómplices de este perverso mecanismo social para legitimar el ejercicio de la violencia doméstica, privada, invisibilizada, omitida, violencia que tiene como vértice a las mujeres asesinadas por luchar por su dignidad personal y contra las normas –implícitas- del patriarcado. La noticia de la muerte de una actriz, Emma Penella, ha eclipsado la muerte del gran escritor, Francisco Umbral, en el magazín matutino de TV5. Los babosos comentarios sobre la diabética actriz y los refritos con sus intervenciones televisivas invaden la pantalla y la mente de los consumidores de televisión. Sus trabajos son mediocres y populacheros, series de esas que intentan retratar la cotidianidad como si fuéramos auténticos idiotas que sólo decimos frases para hacer reír a los que nos rodean, comedias de personajes. Tenía la medalla de oro a las Bella Artes. Lo pasó mal en su matrimonio porque su marido le ponía los cuernos, pero ella siempre fue una eterna enamorada. Cumplió con las normas implícitas del patriarcado y ahora dicen que triunfó. Su marido la ponía los cuernos y ella tragaba, a eso lo llaman ser una luchadora, tener profesionalidad, y por eso le dedican horas de programación. Yo no la echaré de menos. A Umbral sí. Las actrices y los actores, a los que llamamos artistas, son personas que se dedica a engañarnos fingiendo que son quienes no son. Que hayamos proclamado que es un arte ejercer un oficio que es puro fingimiento nos informa de por donde va la sociedad actual, a la que hace más de treinta años Guy Debord calificó de “Sociedad del Espectáculo”. Ya no importa lo que es sino lo que parece. Parece que Umbral era un machista, parece que Umbral tenía un humor de perros – ¿cuántas veces hemos escuchado aquélla intervención en la que se quejaba de que había sido convocado para hablar de su obra y no para hablar de lo que opina el personal?-, parece que Umbral era importante, sí, pero por la parte de atrás, la oscura, la inquietante, la parte a la que tenemos que entrar desnudos y sin maquillaje, sin máscaras ni papeles aprendidos. Tal como somos. Paco Umbral tenía por costumbre enseñarnos el culo de la inteligencia. La parte innombrable de la sabiduría. El abismo. La creación sin ser Dios, aunque ahora es lo más aproximado, una vez que ha entrado en el planeta de los muertos homo Sapiens. Esos que cuando se mueren son recordados y conmemorados por los vivos. Hoy por mí, mañana por ti.

Texto anónimo hasta que no se demuestre lo contrario.

13.7.07

Casa de pastor en Poyales del Hoyo

Situación: Poyales del Hoyo (Ávila)

Comunidad de Castilla y León (España)

nº de habitantes: 650.
Fiestas:
A finales de enero, el día 20, se celebra San Sebastián. Destaca la Iluminaria, una fogata que se enciende junto a la iglesia de piedra durante los días que duran las fiestas, 3 ó 4, y que se hace con madera de enebro. Poyales tiene un "permiso especial" para cortar unos cuantos enebros cada año para quemarlos en las fiestas. Las llamas tienen un gran fuerza y brillan con intensidad. Cuando varean la fogata suelta miles de chispas que forman una nube sobre la gente que permanece arrimada a la hoguera para protegerse de la fría noche de enero.
Durante el mes de agosto se celebra la Semana Cultural, organizada por la Asociación Cultural El Moral, en la que se puede ver a un actor, que representa al joven San Sebastián a punto de ser saeteado, deslizarse desde el campanario de la Iglesia hasta el suelo, colgado de una cuerda de la que tiran unos cuantos mozos para ayudarle a descender.

Si el tiempo no lo impide y la autoridad colabora es posible que finales de agosto se celebre la III Fiesta del Higo. Poyales del Hoyo posee higuerales desde hace generaciones y exporta higos de gran calidad a diversos lugares de la Unión Europea.


Fotografía superior:
En las afueras del pueblo se encuentran edificaciones abandonadas, dedicadas en otros tiempos a la ganadería. Esta casa probablemente se usaba para guardar al pastor del frío. Dentro tiene una escalera de piedra y el tejado se está derrumbando.

8.7.07

La ventana de mi casa II


Ha llegado el calor y las neuronas se resienten.
Todo se ha vuelto plano, con forma de toalla playera. Hay que reconocer que estas temperaturas nos dejan fuera de juego. Tal vez el rio me calme la ansiedad. Tal vez el mar me cure la nostalgia. Tal vez el océano se trague mis quejas.
Los turistas se abalanzan sobre la playa como si fueran a las rebajas. Les han tenido que prohibir reservar sitio con la toalla porque no dejaban limpiar la arena. Con los primeros rayos de sol ya estaban allí los votantes, perdón, los veraneantes, plantando la parcelita que para eso pagan sus impuestos y sus tasas y sus intereses de amortización. La lucha por la vida, ya se sabe. Después de pasar el año pegados a la piel de los viajeros del transporte público lo de estar a 12,5 centímetros del vecino de toalla es todo un privilegio.

9.6.07

Un gran libro "La higuera"

Ramiro Pinilla

Llegar a casa de Ramiro Pinilla, situada entre valles de Getxo, es más fácil desde que el escritor ha roto su silencio. Los vecinos saben dónde vive y, al preguntarles, señalan con el dedo un callejón que parece sin salida pero que conduce al paraíso particular de este escritor inexplicablemente proscrito, aunque él lo niegue, por la sociedad vasca. Al atravesar la puerta de su casa, llamada “Walden” como el título de una novela de Thoreau, su jardín da pistas sobre el carácter de este hombre de 83 años enérgico, libre y salvaje.
Acaba de recibir el Premio Nacional de Narrativa 2006 por su novela “Las cenizas del hierro” (
Editorial Tusquets), el tercero de una saga de 3.500 folios repartidos entre los tres volúmenes que conforman “Verdes valles, colinas rojas”, editados por Tusquets, trilogía que se completa con “La tierra convulsa” y “Los cuerpos desnudos“. Por eso nos encontramos aquí, a punto de tocar el timbre, rodeados de ramas secas y cactus de metro y medio de altura abatidos por el viento del otoño. Pero este no es su primer premio; en 1960, Pinilla ganaba el Nadal con “Las ciegas hormigas” y en 1972 quedaba finalista del premio Planeta con “Seno“. También en 2005 recibía el Premio Euskadi con “La tierra convulsa”. Sin embargo, su obra se ha ido forjando a la sombra y a través de "Libropueblo", una pequeña editorial fundada por él mismo y que sólo se distribuía en Bilbao y a precio de coste.
- Usted que menciona tanto la libertad, ¿puede definirla?
Uno puede ser libre en un país que no es libre, hasta esa fuerza tiene la libertad. Vivimos en un país libre en occidente con democracias asentadas, pero la verdadera libertad la tiene uno mismo; si uno se empeña, no podrán ir contra uno. Le podrán hacer flaquear, torturar, y aunque confiese lo que no quiere confesar puede recuperar su sentido de la libertad. Y ahí voy, al punto interior de sentirse libre. Esto es más importante que ser libre, incluso encontrar tu espacio dentro de una casa es ser libre. La verdadera libertad se entiende en la soledad de uno mismo
Texto:
Beatriz Celaya
OBRA DE RAMIRO PINILLA
1960 Las ciegas hormigas
1961 El héroe del Tonkin
1969 En el tiempo de los tallos verdes
1972 Seno
1975 El salto
1975 Guía secreta de Bizkaia
1975 Recuerda, oh, recuerda
1977 Antonio B., el Rojo, ciudadano de tercera
1977 Primeras historias de la guerra interminable
1978 La gran guerra de doña Toda
1979 Andanzas de Txiki Baskardo
1990 Quince años
1997 Huesos
1998 La estación de Getxo
2005 Verdes valles, colinas rojas, trilogía compuesta por:
La tierra convulsa
Los cuerpos desnudos
Las cenizas del hierro
2006 La Higuera (Octubre)
Fragmento de entrevista publicado en:
http://www.dosdoce.com/continguts/entrevistas/vistaSola_cas.php?ID=28

Querido father: Acabo de leer La Higuera. Echando cuentas por la contraportada del libro este año cumples 84. Te conocí cuando tenías 57 y mi padre murió con 58, en 1990. Esta año, con el fragor de las municipales ni siquiera he recordado el aniversario de su muerte, el 22 de mayo, que según miro el calendario veo que cayó en martes.
“Adoptaste” a mi amiga Tori cuando llegó a Bilbao como a una hija más. Cuando la conociste suficiente empezó a ser para ti lo mismo que para mí.: alguien en quien confiar al cien por cien, sabia y sobre todo leal. Ella es la que sin saberlo, como se hacen las mejores cosas, me fue pasando poco a poco la condición de hija tuya.
Quiero saber, bajo la sombra de la higuera, quien era yo entonces cuando entré por primera vez en Walden (o la vida de los bosques, yo también lo había elegido para mí), tu caserío, sin prever que serías el father de esas dos chiquillas que se conocieron cuando tenían ¡diez años! (como el niño de la higuera) y andaban huérfanas por la vida.
Te debo el sentido que mi padre no pudo completar. También te debo el concepto de ser escritor-a, y me lo dio ella: Se encierra en su buhardilla con dos cajas llenas de naranjas y no quiere saber nada.....



Querido father...un abrazo





2.6.07

Agustín y Federico

Agustín García Calvo Federico Martín Nebrás En Arenas de San Pedro se está celebrando el III Encuentro de animadores a la lectura. Hoy día 1 de junio ha venido Agustín García Calvo a charlar con nosotr@s. Digo charlar porque el resto de los ponentes que han participado esta mañana han hablado todos y todas TODO EL RATO. Agustín nos ha dado la palabra a la gente. Ha hecho un poco de sitio a la voz de quienes estábamos allí, bajo los árboles, a la vera del rio.
Para más información sobre estos encuentros:

26.5.07

Poema

Técnica: Óleo sobre lienzo Año: 1992

LO LLAMAN FEMINIZACIÓN DE LA POBREZA

Mujer abandonada

a tu suerte,

con tus crías.

Mujer que confiaste

en el amor de un hombre

y que dejaste hacer

caricias en tu vientre.

Mujer que ahora caminas

entre horarios escolares

y comidas familiares.

Cansada de hacer cuentas

para poder repartir

lo poco que te queda.

Me miras y te miro.

Me sientes y te siento.

Nosotras ya sabemos

qué significa esto.

20.5.07

Votante indecis@

Título: Figura humana

Técnica: Óleo sobre cuero Año 1999


Esta figura parece que anda pensando a quien votar el próximo domingo. Los líderes de los principales partidos han tomado el protagonismo de la campaña y han chupado toda la cámara que han podido. También han tenido cierto protagonismo los partidos "capricho", que si piden metro Valencia-Ibiza o que si van a dar viagra gratis... Por no hablar de las famosas candidaturas "contaminadas", o el tema de los candidatos procesados por corruptos, que se presentan, con todo el morro, y además nadie les acusa de contaminación.


Con este panorama cuesta identificar que es lo que tenemos que votar. El batiburrillo de mensajes empieza a ser ininteligible. Lo que peor llevo es escuchar al lider de la oposición, de cuyo nombre no quiero acordarme, decir que ellos son capaces de dialogar y pactar, de ponerse de acuerdo con otros. Si sumamos los cuatro años de gobierno en mayoría absoluta a los tres que llevan en la oposición absoluta.....mente solos, salen siete años de soledad y aislamiento.

La ciudadanía marbellí votó mayoritariamente CORRUPCIÓN durante años a cambio de unas migajas del pastel. Tiemblo al pensar que si no llega a haber una historia de cuernos podríamos NO HABERNOS ENTERADO DE NADA. Si el Pantojo no se lía con la Pantoja dejando en el ridículo más espantoso a su señora esposa, y su señora esposa no hubiera ido diciendo a los medios de comunicación que los billetes de 500 entraban en su casa en bolsas bien abultaditas, tal vez se hubieran tardado unas cuantas legislaturas más en poder destapar el caso Malaya.

Dicen que la justicia si es lenta se convierte en injusticia. Ahí estamos.

13.5.07

A un panal de rica miel....


Gerardo, Ino y el Museo de las Abejas:

Hoy he visitado el Aula Museo de las Abejas. Es un tesoro que tengo al lado.
En una casa en la ladera del monte de Poyales del Hoyo, en la que vive esta pareja, han construido una habitación acristalada y comunicada por un ventanal con el campo y dentro hay varias colmenas haciendo su vida. Después de muchos años construyendo esta maravilla y observando y estudiando el tema, Gerardo nos ha ofrecido una charla de casi dos horas, una conferencia, con los panales detrás y el apoyo de una cámara con imágenes sobre diversos comportamientos y formas de vida de estos insectos tan originales.
Recomiendo a cualquiera que pase cerca que no deje de visitar este lugar.
Me gustaría estudiar y observar a esta sociedad, pero sobre todo hacerme preguntas interesantes acerca de su vida.
Rebuscando por internet he encontrado una joya de libro,
que voy a leer en cuanto pueda.Ya contaré más.

28.4.07

Blogs: La fiebre

Estoy haciendo un blog nuevo, y van cuatro, y ya no puedo parar. En cada uno voy a meter una temática y unos crecerán y otros quedarán silenciosos. El último, que es más intención que realidad todavía, se llama Mujeres y Artistas y la dirección es: http://mujeresyartistas.blogspot.com/
En http://galeriadekarmen.blogspot.com/ hay una muestra de pinturas que no consigo poner en orden, aunque todo se andará y en http://descosidas.blogspot.com/ está la historia del grupo de mujeres que allá por el año 2000 hicimos un recital conjunto en el Instituto Andaluz de la Mujer de Málaga. También está en proceso y espero contar con alguna colaboración de ellas en el futuro.
Aquí estoy en plena fiebre del blog, que espero sea pasajera.
Pasa con todas las novedades, que luego dejan de serlo.

La ventana de mi casa


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Esta es la mejor ventana cuando llega la primavera.
Las flores son la alegría de la casa.

Mi hija nació en la Calle de las Flores, edificio Los Jazmines.
Yo soy la madre que la parió.
De parto natural.
Junto al mar Mediterráneo.
En el sur.

En la tarde de los álamos

En la tarde de los álamos

que ya ni existen ni son,

una mujer dibujaba

poesías con el ratón.


“Es el silencio del día

el que me ayuda a inspirarme.

Son las teclas de la máquina,

son las aguas de mi cauce.

La lavadora me espera,

los horarios y los ruidos

amenazan con pararme.

De comer ni puta idea.

De cenar ya ni acordarme.


La palabra que florece

en mi cuerpo a cada instante

va formando sus dibujos,

va contando mis percances”.


En la tarde de los álamos

que ya ni existen ni son,

una mujer dibujaba

poesías con el ratón.

Conoce a Kalvellido

ciberdibujo con el paint de windows Año 2003 Encontré ayer la página web de Kalvellido,
curioso e interesante dibujante, pintor y poeta revolucionario.
Lo mejor para conocerle es entrar en ella.
Dejo el enlace en Vínculos de "Artistas del entorno"
y aquí abajo la dirección de un mensaje que escribí hoy.
Si quieres leerlo está en:
http://www.kalvellido.net/?q=node/16#comment-444


Desde allí también se accede a la página de Kalvellido

22.4.07

Poeta

POETA


Rueda la mano por la luz

de la misma
estrella

que todos los siglos

alumbra

a la misma poeta.

Aquélla

de los versos callados.

La que abrió el silencio

y descorchó el pensamiento.

Escarbó en la tierra

y sacó mil sueños.

La que traza el plano de la alegría

con tintas dulces y agua.

Con caracoles
azules,

con piedras pequeñas, con
claveles

y algunas veces pone

nubes en trozos,

pedazos de
tierra,

montañas,

lluvias,

colores,

islas desiertas.

21.4.07

Presentación de Arteslibres.net


Título: Somos dos
año: 1996
Técnica: óleo sobre lienzo















Aquí tenéis una página con una interesante propuesta de difusión del arte.
Nerja es una tierra fronteriza, la MARCA europea frente al Mediterráneo.

Es una medio isla, porque hacia el sur sólo hay mar. En Nerja lo mismo te encuentras con una patera que con un multimillonario indio de vacaciones. Muchos/as la han elegido para instalarse allí. Unos 3000 extranjeros de 60 nacionalidades tienen su residencia principal. Otros miles la visitan cada año y algunos de ellos pasan largas temporadas. Dar cuenta de todo lo que surge en Nerja es tarea imposible. En arteslibres.net no se cuenta TODO....pero algo sí.
He aquí su presentación:

En WWW. ARTES LIBRES.NET pretendemos recoger una muestra, lo más amplia posible, de lo que se está haciendo en el terreno del arte y la creación individual y colectiva, en sus dos vertientes: producción y formación.
Se trata de mostrar cuanto creamos, quién lo está haciendo, los trabajos realizados y los proyectos que nos traemos entre manos en terrenos como la literatura, la fotografía, los cortos, la videocreación, la pintura, la escultura, la cerámica, el cómic, la música, la danza, el teatro, etc.
El fin último es compartir, articular un espacio alternativo y complementario al resto de la oferta cultural en el que prime la creación frente al consumo pasivo de espectáculos al que estamos acostumbrados.
ARTES LIBRES es un espacio web abierto a todas aquellas personas para las que soñar, reír, crear y jugar son actividades tan importantes como respirar, comer o hacer el amor.
Este espacio está disponible para que nos cuentes quién eres (o quiénes sois), qué estás haciendo, dónde se te puede encontrar, por qué no nos conocemos aún.
ARTES LIBRES es una incitación a los ciudadanos de cualquier parte del mundo abandonen el papel de espectadores pasivos y se transformen en creadores, autores y actores protagonistas de su propia vida.
ARTES LIBRES es una semilla plantada con amor entre muchos, y con amor y paciencia hay que cuidarla entre todos. Porque este sueño o es colectivo, o no es. Sólo así, con la participación de todos y todas, esta diminuta semilla se convertirá con el tiempo en un gran árbol de profundas raíces bajo cuya sombra podremos reunirnos los niños, los soñadores y los locos a reinventar la vida y a disfrutarla.

Colectivo ARTES LIBRES


http://www.arteslibres.net/index2.htm

9.4.07

Proyecto Gran Simio



En http://www.proyectogransimio.org/sobreel.php podéis informaros sobre el Proyecto Gran Simio.

Derribando la barrera de la especie.

El Proyecto Gran Simio (The Great Ape Project) es una asociación que tiene por objetivo la protección de los grandes simios (chimpancés, gorilas, bonobos y orangutanes) y los lugares donde habitan. Lucha por que se les reconozcan sus derechos a la vida, a la libertad y a no ser torturados en experimentos; con la esperanza de poner fin a esta nueva forma de esclavitud.
Tiene como base, los últimos descubrimientos en:
Genética
El gran parentesco que tienen estos animales con el hombre es enorme. Compartimos el 99.4 % de los genes con los chimpancés, el 97.7 % con los gorilas y el 96.4 % con los orangutanes. Es un parentesco similar al que tienen otras especies que a simple vista no se distinguen. La diferencia genética es menor que la existente entre especies de un mismo género y familia.
Comunicación humán-chimpancé, humán-gorila y humán-orangután
Los trabajos realizados por el equipo de los Gardner y Roger y Deborah Fouts, con chimpancés (Washoe, Loulis, Dan, etc), H. Lyn White con orangutanes (Chantek) y Francine Patterson y Wendy Gordon, con gorilas (Koko y Michael), enseñándoles el lenguaje de los signos de los sordomudos, muestran que no solo nos asemejamos en los genes si no también en nuestro comportamiento y capacidades. Se han hecho descubrimientos sorprendentes; como demostrar que tienen su propia cultura, que son capaces de trasmitírsela a sus hijos, que conversan entre ellos, que tienen pensamientos privados, imaginación, recuerdos temporales, autoconciencia, empatía, capacidad de engañar, curiosidad, sentido del humor, sentido del tiempo, consciencia de la muerte y son capaces de mantener una amistad que dure toda la vida.

La idea consiste básicamente, en otorgar parte de los derechos básicos de los que, actualmente solo gozan los seres humanos: el derecho a la vida, a la libertad y a no ser maltratados ni física ni psicolócamente.
El libro, trabajo colectivo de un grupo de científicos e investigadores, expone un argumento multifacético en contra de la irracionalidad negación de derechos fundamentales a seres que no son miembros de nuestra propia especie, pero que evidentemente poseen muchas características que consideramos moralmente importantes.
La organización es un grupo internacional, fundado para trabajar por la supresión de la categoría de 'propiedad' que ahora tienen los antropoides no humanos y por la inclusión inmediata en la categoría de personas.
Nuestro objetivo a largo plazo es conseguir una Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Grandes Simios Antropoides. Cuando se consiga este resultado histórico, defenderemos el establecimiento de territorios protegidos para que los chimpancés, gorilas y orangutanes puedan seguir viviendo como seres libres por sus propios medios.
Cualquiera que manifieste su apoyo a la Declaración de los Grandes Simios Antropoides puede convertirse en miembro de la organización que toma a la sociedad anti-esclavista como su modelo.
Tenemos apoyos en más de veinte países. Empezaremos a operar a nivel nacional en tantos países como sea posible. Las actividades van desde la educación pública hasta el rescate y 'adopción' de homínidos encarcelados. Desde la pequeña escala y las intervenciones locales, queremos llegar a trabajar a nivel internacional para ocasionar un cambio trascendental pero bien fundamentado en el status de los chimpancés, gorilas y orangutanes.

7.4.07

BIENVENI@S AL BLOG ojos de alambre

Título Tres gatas
Fotografía digital
año 2007







HOLA

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Hombre Mujer: Clasificación pasada de moda

ROTULADOR SOBRE PAPEL año 2006

¡cambia la clasificación para acabar con la discriminación!

El sexo biológico a veces no está claro cuando naces. Las hormonas son algo azarosas. La composición de nuestros genes también. A pesar de que la ambigüedad preside nuestros primeros meses de vida nos adjudican un nombre que incluye una adscripción sexual. Al igual que hubo un tiempo en el que nos inscribían en una religión al poco de nacer sin contar con nuestro consentimiento, en estos tiempos nos adjudican un sexo al nacer negándonos la posibilidad de definirnos personalmente cuando nos llega el momento de hacerlo.
Una reciente ley, de hace apenas unas semanas, permite cambiar el sexo civil. Es necesario tener una cierta apariencia para pedirlo, pero no es imprescindible tener pene para ser considerado un varón, ni vagina para ser considerada una mujer.

Esto abre una interesante cuestión. ¿En que consiste ser varón o mujer en España?. En primer lugar podemos decir que es mujer u hombre aquella persona que se autodefine como tal. Es el individuo el que al llegar a su mayoría de edad tiene la opción de cambiar. Esto implica que quien no cambia es porque confirma su inicial adscripción a uno u otro sexo en el momento del nacimiento. También confirma el modelo de oposiciones binarias que orienta nuestro pensamiento y que nos hace percibir la realidad en pares opuestos. La matización no cabe en esta forma de definir la realidad y se establece una supuesta frontera –que cambia de país a país, de pueblo a pueblo- donde termina lo uno completamente, para dar paso a lo otro completamente. Se es hombre o se es mujer. ¿Cómo afectan estos conceptos sobre el ser hombre y el ser mujer a la cuestión de la igualdad?¿Y a la cuestión de la diferencia?. Se me ocurre un ejemplo anecdótico y simbólico. ¿Podría ser que una heredera a la corona se cambiara el sexo para reinar y saltarse así la ley sálica?. Este supuesto teórico indica la complejidad de una cuestión, ser mujer o ser hombre, que a algunas personas les parece que es algo claro y evidente y a otras no nos lo parece tanto. Quizás habría que inventar nuevas categorías para designar el sexo. Como propuesta a debatir tengo una primera idea que voy a exponer.
Los seres humanos presentan tres categorías sexuales como mínimo. La primera que es otorgada al nacer y que se define como pre-reproductiva y podríamos llamarla provisionalmente sexo universal o sexo indefinido. Las otras dos serían : mujer-madre y hombre-padre y se adjudicarían cuando una persona demuestra ser madre , desde el momento que queda embarazada, o ser padre, mediante prueba de paternidad biológica.
A partir de estas definiciones podemos legislar con un poco de coherencia. Podemos plantearnos que derechos y deberes tienen las mujeresmadre y los hombrespadre y que derechos y deberes tienen las personas prerreproductivas. Finalmente podríamos decidir que derechos y deberes tienen las personas de sexo universal si deciden adoptar hijos. Podríamos otorgar un porcentaje de voto añadido por cada hijo del que se tuviera la guarda y custodia que iría aumentando conforme llegue la mayoría de edad o la independencia. En ese momento el joven comenzaría a votar individualmente.
Si no fuéramos hombres ni mujeres no podría haber discriminación sexista. En el mundo confuso del género sexual que se percibe en multitud de lugares y que encarna la multitud queer, la discriminación sexual amenaza con su extinción.
A medida que las definiciones de hombre y mujer se difuminan y la vieja oposición binaria deja de funcionar surgen una multitud de posibles definiciones del ser y de la persona que a día de hoy ya están en la vida y en la conciencia de algunos de nosotros. Cuando los seres humanos comprendemos que el tono de la piel, la forma del pecho, el lugar por donde orinamos, el peinado, etc., son características meramente descriptivas, de las cuales no podemos obtener conclusiones para organizar la sociedad con criterios de eficacia, sostenibilidad y equidad, entramos a formar parte de una vanguardia revolucionaria que nos lleva a un mundo más justo, más habitable y sobre todo menos hiriente. Tendremos que definir que es lo verdaderamente significativo para mejorar la vida cotidiana de todos los habitantes del planeta. Cómo y por qué esforzarnos. El esfuerzo es indispensable para vivir. Dónde coloquemos ese esfuerzo define el marco de nuestra propia vida. Los valores deben de estar claros: la infancia, los derechos reproductivos de las personas, las relaciones entre personas dependientes y tutores (ya sean padres o madres biológicos o no), los derechos para garantizar la libertad sexual de las personas, los derechos especiales de las embarazadas y madres lactantes, los derechos y deberes de los que detentan la guardia y custodia de los menores de edad, las obligaciones de la sociedad para con los menores de edad, y así un montón de cuestiones que están pendientes de encontrar un vía de comprensión que permita acometer las reformas necesarias para resolver los conflictos que el patriarcado nos ha dejado como herencia.

8 de marzo de 2007

6.4.07

Voz para las niñas, para los niños.

ROTULADOR Y PINTURAS DE LÁPIZ SOBRE PAPEL año 2006

VOZ PARA LA INFANCIA

Un británico mata a sus cuatro hijos y luego se suicida para vengarse de su mujer que estaba embarazada de otro hombre. Los asfixió en el coche y llamó por teléfono a la madre para que escuchara como morían. Es la “lapidación occidental”.....Una forma de condena que no depende de tribunales ni de leyes, de partidos políticos ni de movimientos ciudadanos. Es una condena que, al igual que en Fuenteovejuna, “todos a una”, nace de la rabia social que produce el hecho de que una mujer tenga hijos
“extramatrimoniales”, o lo que es lo mismo, fuera del control legal de un hombre, sea éste su marido legal o sea éste el padre biológico.

Habría que explicar a los hombres como están las cosas con el tema de la paternidad y habría que explicar que si no se usan métodos anticonceptivos, o estos fallan, la ley les obliga a hacerse cargo del fruto de su concepción, estén o no con la madre, se lleven bien o mal con ésta, o cualesquier otro supuesto. Y que lo que empieza a funcionar desde el nacimiento son los derechos de este nuevo ser respecto a cada uno de sus progenitores. Qué cuidar a los hijos es una tarea que concierne a ambas partes y que cuando las partes no son capaces de llegar a un entendimiento, intervienen los jueces y entonces ya solo queda el camino judicial y el acatamiento de las sentencias. Qué el lugar para dirimir los desacuerdos con las leyes y con los jueces no es el hogar de cada cual, que cuando el proceso está abierto la justicia se demanda en el juicio y si no nos gusta hay que cambiar las leyes....o no. Qué no es solo cuestión de leyes, ya lo dije, sino de las estructuras sociales que, todas a una, impiden que se resuelva de una forma justa y equilibrada el problema de la responsabilidad y crianza de los hijos cuando sus padres no forman una pareja de hecho o un matrimonio.
Las leyes se ocupan meticulosamente del derecho de los padres, de las madres.....pero que poco se discute sobre los derechos de los menores.
Los progenitores se enfadan entre sí y los hijos e hijas pagan las consecuencias de sus egoísmos. A veces hasta con sus vidas. Que los menores de edad dependan de la buena voluntad, o mala, de sus familias, cuando la sociedad en su conjunto puede ofrecer unos mínimos de dignidad a la infancia, siempre y en todos los casos, es una muestra más de la miseria humana entre la que nos desarrollamos, crecemos y nos convertimos en legisladores/as, madres y padres.....Si luego no sabemos dar una vida digna a nuestros hijos e hijas es, entre otros motivos, porque hemos crecido así, sacando como podíamos la nariz para respirar un poco de aire limpio para ir sobreviviendo y sin apenas tiempo para nosotros, para nosotras, para nuestros hijas, para nuestros hijos. Tiempo para la reflexión y búsqueda de acuerdos sociales que resuelvan de forma integral el asunto de la vida digna durante la infancia. En manos de nuestros padres y madres se viven pesadillas sin que apenas intervenga el entorno. No se trata tanto de colectivizar la paternidad y la maternidad, que esa ha de ser lo más personal posible, se trata de colectivizar la responsabilidad de que la infancia se desarrolle sin ser agredida, ni física, ni psicológicamente. Ya sabemos que no es fácil. Es una meta que marca un camino y unas prioridades en la Agenda Política. Al igual que hay que dar voz a las mujeres, hay que dar voz a todos los niños y a todas las niñas que tengan algo que decir. Vale la pena escucharles. De eso estoy segura.

Exilio pedagógico

Foto de la foto de mi primera comunión
año 2007 MISIONES PEDAGÓGICAS*

Barriendo el barro por los caminos,
con las suelas de los zapatos.
Cruzando ríos.
La camioneta lleva las cajas
de la cultura,
y de la fiesta.
Van los que cantan y las que sueñan,
malabaristas de las estrellas.
Llevan la luz,
son la alegría,
llevan el cine,
siembran la vida.
Hacen teatro, juegan al corro
y en veinte lienzos copian el Prado.
Varias Meninas, Las Hilanderas,
La Maja Vestida, El 2 de Mayo.

¡La guerra! ¡Llega la guerra!

Se deslizan mis lágrimas.
No lloro por ellos y ellas,
torturadas, muertos, exiliados.

¡Ay Carmela!

Lo que más me duele
Es que asesinaron después
a mi niña republicana,
una y otra vez.



*El martes 27 de febrero de 2007 visité, en el Cuartel de Conde Duque, la exposición Las misiones pedagógicas 1931 –1936.

-Para más información http://www.fundacionginer.org

5.4.07

izq. Título: Topless
Técnica: Óleo sobre plancha de aglomerado
dcha.:Título:Retrato de un desconocido
Técnica: Óleo sobre cartulina y madera



Este texto fue publicado en un hilo sobre las diferencias (a fovor del hombre) entre hombres y mujeres,
que podéis buscar en la dirección citada más abajo.
Lo curioso del caso es que tenía muchas entradas y todas muy sexistas. De rabia, al ir leyendo uno tras otro, salió la siguiente respuesta para esos mensajes:

¿Como se explica que los negros corran más que los blancos? Está muy claro...son los factores innatos. ¿Como se explica que siendo más dotados físicamente que los blancos no lo sean económicamente? Serán los factores sociales.... Existen causas sociales que provocan discriminación. No es la fuerza física lo que determina que el capital esté en manos de hombres blancos, no. La superioridad física también es parir hijos e hijas y no por eso las mujeres gobiernan el mundo. Morir antes no es indicio de igualdad sino de peor salud. La longevidad indica vida sana, pocos vicios, trabajo y actividad, suerte en la vida, pero no significa que el que vive más sea un privilegiado o haya recibido mejor trato. Los datos que tenemos en la mano son fruto de las preguntas que nos hacemos. "Por los datos que manejan los conoceréis" dice el proverbio chino.Las conferencias mundiales de las mujeres no son un guateque de cuatro fanáticas. Los argumentos que se ofrecen para deslegitimar los intentos de construir una sociedad más justa para todos y todas permiten comprender la gravedad del problema al que nos enfrentamos. La guerra de los sexos es la guerra de siempre, la de los fuertes contra los débiles. La de la fuerza bruta contra la de la sociedad basada en el diálogo y el respeto. En ambos bandos hay hombres y mujeres. Lo que diferencia a un grupo del otro no es el sexo de sus integrantes sino el tipo de sociedad que postulan.

Este texto fue publicado en la siguiente dirección:

http://blogs.hoy.es/index.php/hazteoir/2007/03/15/el_congreso_aprueba_la_ley_de_igualdad_e?blog=451&c=1&page=1&more=1&title=el_congreso_aprueba_la_ley_de_igualdad_e&tb=1&pb=1&disp=single

1.4.07

Sobre la multiculturalidad

Título: En el Balcón de Europa
año 1990 Técnica: Óleo sobre lienzo 110-80 cm


Europeos son los que viven en Europa y dentro de Europa hay cuanto menos tres grandes áreas: la Unión Europea, La CEI (con Rusia a la cabeza)y los países en proceso de unirse a la UE. Además hay otros cuántos países “sueltos”...Albania, el más pobre, Suiza, el más rico, Mónaco, El Vaticano... Un arco de culturas que pasa por distintas economías, costumbres, formas de vida, concepciones del mundo, lenguas, etc. Cuándo los pueblos indígenas acusan a la minoría europea....¿A quién se refieren?
Mis hermanos y mis hermanas hablan del hombre blanco, representado por esa minoría que se apropió del país cuando el colonialismo de viejo estilo comprendió que ya no era rentable ese tipo de explotación. Esos blancos de nacionalidad argentina, colombiana, venezolana, ecuatoriana, peruana, uruguaya, panameña, salvadoreña, etc,
esos blancos, NO SON EUROPEOS. Señalar a todo un continente como “culpable” es un error en el análisis que puede confundir su estrategia para conquistar sus derechos, que es en lo que básicamente ellos, ellas y yo, estamos de acuerdo. Me refiero a su derecho a desarrollarse como pueblo y cultura en un contexto no hostil y dentro de un marco de respeto inter-pueblos que está más allá de las actuales definiciones de fronteras que marcan las reglas del juego político internacional.
Que la colonización económica existe es un hecho. Responsabilizar de ello a la generación actual de europeos y europeas es un grave error de generalización que sólo sirve a la división entre los
oprimid@s del mundo. Por eso creo importante que los pueblos indígenas identifiquen más concretamente a esos europeos y europeas a los que consideran responsables de su situación. Los que iniciaron la conquista y colonización de América, Asia, África y Oceanía si fueron de origen europeo y representaban a las naciones emergentes. Hoy las cosas han cambiado mucho. El color no significa nada. La cultura de cada ser humano esta marcada por múltiples circunstancias en las que el color es un dato más a interpretar en función de un contexto. Identificamos al diferente por el color, pero no sólo. La forma de vestir a veces dice más que determinadas características físicas. La corbata es una prenda llena de contenido simbólico y define a determinados hombres por el uso, o no uso, que hacen de ella.
El poder y el saber de las culturas llamadas indígenas han permitido que en estos momentos de avance imparable de la pobreza y la miseria a escala internacional, todavía conserven maneras de organizar “su mundo” diversas y adaptadas de forma armónica al medio.
En España también se está desmantelando la vida rural, que es una forma de vida autogestionada a nivel familiar, pero de ritmos lentos y fuertemente condicionados por el medio. Los avances tecnológicos han puesto en manos de muchos, instrumentos de poder y en manos de pocos, un nuevo tipo de poder que no se identifica ni con colores ni con banderas. La base de ese nuevo poder está en las propias leyes físicas de la materia, en las que la ausencia de emociones y sentimientos, y por consiguiente de pactos, definen la vida de la sociedad desde la oscuridad de la codificación digital de las reglas para los oprimidos. Si somos un número, además de unas palabras y un ser vivo, es porque así nos resume el poder para introducirnos en el mundo de las leyes rígidas de la piedra-silíceo, de los seres que “ni sienten ni padecen”.
Pero nosotras y nosotros somos verdad. Somos la verdad del ser y del mundo, indescifrable pero cierta. Nuestras ropas , nuestros cuellos sin corbata, nuestra expresión en la cara, nuestros hechos concretos, nuestra forma de vivir, nuestra manera de conseguir comida para nosotros y los nuestros, nuestra manera de acaparar y/o de usar la propiedad, todo eso y más, nos define mejor que el color.
Lo europeo como color se está disolviendo. El mestizaje es también un hecho del presente y de nuestra historia reciente. Lo complicado es que somos muchos más que nunca y nuestros instrumentos de poder se multiplican como células cancerígenas.
Las leyes de lo social no pueden ser otras que el pacto desde la igualdad de derechos y desde la diferencia de trayectorias vitales, grupales y multiculturales.
Determinar esos pactos interculturales (a pesar de los enemigos comunes) es la tarea que debe orientarnos. Nuestros pactos serán los que nos darán la fuerza, no para conquistar el poder, sino para negociar los valores de forma localista. El como derrotar al enemigo tal vez no es ni siquiera nuestro problema. Las leyes físicas del neoliberalismo no tienen nada que hacer ante la ola de emoción humana y pacto que se prepara, que se está preparando en los rincones del planeta. No será una ola de venganza y así lo espero. Será una ola de clarividencia y lucidez entre todas las personas interesadas en ser
.

31.3.07

A la espera

Foto digital y photoshop
año 2006 Algún día todo quedará vacío.

30.3.07

Ruina

Foto digital año 2007


















RUINA

Rascacielos ilógicos los que aloja mi mente.
Vertedero de órdenes, sugerencias, mandatos....
Angustia existencial, mares de tinta.
Encontrar el río claro,
dejarme llevar de su fluir,
acunarme en las brisas, volar.

El rojo ausente de la computadora
indica claramente el actual camino:
Sombras.
Sombras de las sombras.
Negro mortaja.
Mi mano sin embargo os atraviesa,
engancha en mis colores vuestra movida.


Porque es nuestro caos,
también el mío,
el que os invita a entrar en cada lienzo.

La belleza la guardo yo en mi retina.
Lo que os entrego es solo
una pequeña parte de la ruina.



25.3.07

Central Nuclear de Almaraz




NUCLEARES
NO, GRACIAS


23 DE MARZO 2007
La noticia de que Marruecos tiene el proyecto de instalar una central nuclear en su litoral, a tan sólo 400 kilómetros de las costas canarias, ha suscitado una comprensible preocupación y la reacción de los distintos partidos políticos del Archipiélago.

Cómo pasa el tiempo!

rotulador sobre papel y photoshop
año 2006


Hace casi un año que no entraba por aquí....
















POLVO DE ESTRELLAS

Será que tengo que escribir prosa poética. Contar la historia a chorros de pasión y lógica. La poesía es tan solemne que hay cosas que no caben. No a todo se le puede poner música y ritmo, ni hay por qué.

Apenas he trazado el esbozo de un momento me invaden y rodean otros
luchando por hacerse un sitio en el texto.
Me persiguen los momentos pero tengo que seguir un hilo conductor,
repartir turnos y citarlos a hora fija y en orden.

Orden para mis recuerdos que se impregnen
de sentido y se hagan conscientes.

Un día desapareceré yo.
Otro, el planeta.
Nos iremos todos a las estrellas transformados en elementos.
Será el juicio final.
En ese juicio todos tendremos la misma sentencia y la misma condena:
Ser polvo de estrellas.

Unos cuantos objetos
frutos de la geometría humana
nos acompañarán al polvo.
Herramientas, sustancias, máquinas, piedras pulimentadas,
tanques, adornos, bibliotecas,
instrumentos, vehículos, recipientes,
redes, tuberías, puentes.

Quiero saber de qué polvo está hecha la gente
De cuál estrella viene.
Quiero saber quién inventó la mirada
que sirve para observar y para ser observada.
Pensándolo mejor no quiero saber nada.